马帐
mă zhàng
ㄇㄚˇ ㄓㄤˋ
时代词语
词语解释
马帐
《后汉书·马融传》：“融才高博洽为世通儒，教养诸生常有千数……善鼓琴，好吹笛，达生任性不拘儒者之节。居宇器服多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒后列女乐，弟子以次相传鲜有入其室者。”后因以“马帐”指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。
引证解释
后因以“马帐”指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。
引《后汉书·马融传》：“融 才高博洽为世通儒，教养诸生，常有千数……善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”
元•丁复 《送客》诗：“马 帐朋方集，麟经讲未残。”
清•赵翼 《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜 马 帐死犹诗句在 鸡林。”
余疚侬 《步石予先生送行原韵》：“吴门 风雨今三载， 马 帐笙歌旧念年。”
国语辞典
马帐
东汉马融授徒时常坐在绛纱帐里后人就称讲座或老师为「马帐」。见《后汉书·卷六〇·马融传》。
网络解释
马帐
马融字季长，扶风茂陵人。……马融才高学问渊博是当世的通家。教授辅导学生常以千计。……常坐高堂，挂红纱帐，前面教生，后有女乐。弟子按次传授很少有进入室内的。
现在“马帐”指通儒的书斋或儒者传业授徒之所。
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