六根互用的意思

六根互用

拼音:liù gēn hù yòng

注音:ㄌㄧㄡˋ ㄍㄣ ㄏㄨˋ ㄩㄥˋ

六根互用
词语解释 六根互用liù gēn hù yòng 佛教谓六根清净者任何一根均可产生他根的功能迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。 引证解释 佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。引宋•陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常或以鼻嗅代舌嚐。”金•元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳 贾叟无目而刻神像…… 赵州 没眼僧能噀墨...
词语释义

词语解释

六根互用liù gēn hù yòng

  • 佛教谓六根清净者任何一根均可产生他根的功能迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。

引证解释

  • 佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。

    引宋•陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常或以鼻嗅代舌嚐。”
    金•元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳 贾叟无目而刻神像…… 赵州 没眼僧能噀墨水画上,布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者殆从是而进耶?”
    清•龚自珍 《最录<列子>》:“列子 知西方有圣人矣其曰:‘以耳视,以目听。’曰:‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法,六识之相庶几近之。”

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六根互用

六根互用: 佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听之类。见《法华论》等。