戴凭经的意思
戴凭经
词语解释 戴凭经dài píng jīng 东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通辄夺其席以益通者。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作:戴凭席。 引证解释 东汉•光武帝 曾在元旦朝贺大会上令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学《易》的 戴...
词语释义
词语解释
戴凭经
东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通辄夺其席以益通者。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作:戴凭席。
引证解释
东汉•光武帝 曾在元旦朝贺大会上令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
引清•毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会未设 戴凭 经。”
亦作“戴凭席”。 清•黄遵宪 《感怀》诗:“戴凭 席互争 五鹿 角屡折。”
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戴凭经
戴凭经,见《后汉书.儒林传上.戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。