夺胎换骨的意思

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

• 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹并能创新。

• 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。

  引宋•惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语谓之换骨法；窥入其意而形容之谓之夺胎法。”
  宋•陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
  金•王若虚 《滹南诗话》卷下：“鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻世以为名言。以予观之特剽窃之黠者耳。”
  亦省作“夺胎”。 宋•陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“晋•宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里修林带平津。茅茨隐不见鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

• 本是道家语指修道成仙夺别人的胎而转生换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。

• 比喻作诗文虽效法别人但不露痕迹，且能创出新意。语本宋·释惠洪也作「换骨夺胎」。

  引《冷斋夜话·卷一》：「山谷言：『诗意无穷而人之才有限以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。』」