赐环的意思

赐环cì huán

• 亦作“赐圜”。

• 旧时放逐之臣遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦反絶以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。”

• 亦作“赐圜”。旧时放逐之臣遇赦召还谓“赐环”。

  引语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。”
  杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。”
  唐•张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“湘浦 未赐环， 荆门 犹主诺。”
  明•陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官又经数载。 軾 儿謫任 武林未获赐环消息； 辙 儿召居諫院，犹然落魄规模。”
  清•陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称 稚存 赐圜由 文正 力，盖非事实也。”
  章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼 长素何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听冀万一可以解免。”

赐环cì huán

• 被放逐之臣赦罪召还为「赐环」。

  引语本《仪礼·丧服》唐·贾公彦·疏：「以道去君据三谏不从，在境待放，得环则还，得玦则去。」
  唐·张说〈出湖寄赵冬曦〉诗：「湘浦未赐环，荆门犹主诺。」