刍狗
chú gǒu
ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ
时代词语
词语解释
刍狗
古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》：“天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”魏源本义：“结刍为狗用之祭祀，既毕事则弃而践之。”《庄子·天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其已陈也行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“刍狗结刍为狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。
引证解释
古代祭祀时用草扎成的狗。。
引《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”
魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”
。 《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”
陆德明•释文引 李颐 曰：“芻狗結芻爲狗，巫祝用之。”
后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋•刘琨。《答卢谌》诗：“如彼龜玉韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？”
唐 李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情簪紱同芻狗。”
明•唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語出入鬼神傀儡門。”
康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”
国语辞典
刍狗
古时用草编结成的狗形供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
引《老子·第五章》：「天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」
《三国志·卷二九·魏书·方技传·周宣传》：「刍狗者，祭神之物。」
网络解释
刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）
刍狗，典故名典出通行本《道德经》老子第五章郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品但用过以后即被丢弃。
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