布袋和尚的意思
词语解释
布袋和尚
五代时僧人。名契此明州奉化(今属浙江)人。传说常以杖挑一布袋入市见物即乞，出语无定，随处寝卧形如疯癫。世人称他为弥勒化身。佛教寺庙山门里供奉的笑口常开的大肚弥勒相传是他的造像。
引证解释
五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。 《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此时号 长汀子布袋师。
引宋•庄季裕 《鸡肋编》卷中：“昔 四明•有异僧身矮而皤腹，负一布囊中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看看！’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘ 弥勒 真 弥勒分身百千亿。时时识世人时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”
明•田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草履，骤行途中；遇亢暘，即曳高齿木屐竖膝而睡。 梁 贞明•三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今 杭州 诸寺皆塑其像抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状为募化之资耳。”
国语辞典
布袋和尚
五代的一位高僧。法名契此又号长汀子。明州奉化人。以神异著称常用杖背负一只布袋入市故称为「布袋和尚」。因他圆寂前说了「弥勒真弥勒分身千百亿，时时示时人，时人自不识。」时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像。
网络解释
布袋和尚 （五代后梁时期僧人）
布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人号长汀子，是五代时后梁高僧。世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容深受人们尊敬和爱戴。因“上契诸佛之理下契众生之机”，故这和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家最爱游化雪窦，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”。
在一些汉传佛教的寺院里常见到的大肚弥勒（或大肚比丘）即以契此为原型塑造。此在佛教作为表法教育表示“量大福大”，提醒世人学习包容。
由于契此的形象通常为脸带笑容手提布袋，有和气生财、累积财富的意味而受民间信仰者视为财神供奉。在日本日本人把布袋和尚作为七福神之一。
“布袋和尚传说”先后列入宁波市和浙江省非物质文化遗产又于2010年被国家文化部列入国家级非物质文化遗产名录。