安期生的意思

安期生

拼音:ān qī shēng

注音:ㄢ ㄑㄧ ㄕㄥ

安期生
词语解释 安期生ān qī shēng 亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说卖药东海边。秦始皇东游与语三日夜,赐金璧数千万皆置之阜乡亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之,未至蓬莱山遇风波而返。一说,生平与蒯通友善尝以策干项羽,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。 引证解释...
词语释义

词语解释

安期生ān qī shēng

  • 亦称“安期”。亦称“安其生”。

  • 仙人名。秦、汉间齐人一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说卖药东海边。秦始皇东游与语三日夜,赐金璧数千万皆置之阜乡亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之,未至蓬莱山遇风波而返。一说,生平与蒯通友善尝以策干项羽,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。

引证解释

  • 亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。 秦、汉•间 齐 人,一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝、老子 之说卖药 东海 边。 秦始皇 东游,与语三日夜,赐金璧数千万,皆置之 阜乡 亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之未至 蓬莱山,遇风波而返。一说,生平与 蒯通 友善,尝以策干 项羽,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、 汉•刘向 《列仙传》等。

    引《史记·封禅书》:“安期生 僊者通 蓬莱 中,合则见人,不合则隐。”
    《汉书·蒯通传》:“通 善 齐 人 安其生安其生 尝干 项羽,羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人,两人卒不肯受。”
    晋•葛洪 《抱朴子·微旨》:“年非 安期、彭祖 多歷之寿目不接见神仙,耳不独闻异説何以知长生之可获养性之有徵哉!”宋•陆游 《长歌行》:“人生不作 安期生醉入 东海 骑长鲸。”
    明•高启 《赠李外史》诗:“我闻 安期 古策士亲见 楚 汉•争雌雄。”
    清 孙枝蔚 《列仙诗》:“霸王 虚有重瞳子,那识 安期 是异人。”

国语辞典

安期生ān qī shēng

  • 人名。秦琅琊人(今山东省诸城县东南)​生卒年不详。受学于河上丈人,于海滨卖药始皇东游,相谈三昼夜,赐予金帛皆置之而去,留书以别,谓后千年求我于蓬莱山,始皇遣使入海寻之,遇风浪而还。汉武帝时李少君言尝游海上,见安期生食巨枣,其大如瓜。

网络解释

安期生

安期生,亦称安期、安其生。人称千岁翁安丘先生。琅琊人阜乡人。师从河上公黄老道家哲学传人方仙道的创始人。道教视安期生为重视个人修炼的神仙故上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法,羽化登仙驾鹤仙游,或在玄洲三玄宫,被奉为上清八真之一,其仙位或与彭祖、四皓相等。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位奉为“北极真人”。